某名人作文教育思想概述

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绪 论


第一节研究目的和意义
张中行先生是我国现当代著名的学者、作家、语文教育家,他与季羡林、金克木并称“燕园三老”。1909年1月,张中行先生出生于河北省香河县,1931年毕业于通县师范,1935年毕业于北京大学中文系。曾在天津南开中学、贝满女中、保定中学等地教授国文,后到北京大学教书。新中国成立后长期在人民教育出版社从事编辑工作。先生自20世纪80年代以来,写竟《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《顺生论》《说梦楼谈屑》《月旦集》《说书集》《横议集》《流年碎影》等多本著作,他的散文或写旧人旧事,或谈论学问,或研究人生哲理,语言平和冲淡,清隽优雅,深受广大读者喜爱,其作品一版再版。其“负暄系列”被誉为“新《世说新语》”,《顺生论》则有“当代《论语》”之称。除写散文,张中行还一直从事着语文教材和文史读物的编写工作。1951年,张中行从贝满中学调到出版总署担任编辑工作,从此开始编书生涯。他曾主编《文言常识》、《文言文选读》(三册),合编《古代散文选》(三册)、《文言读本续编》等,所编三册《文言文选读》不仅注解详细,还在“解说”中评介古籍。1985年他还出版了两本与语文教学有关的书——《作文杂谈》《文言津逮》。《作文杂谈》是先生以五十年来从事语文教学和语文课本编辑工作的丰富经验,向愿意学习写作,提高写作水平的读者传授自己关于写作的多方面体会,语言亲切,道理平实。用他自己的话说,就是“自己学语文,教语文,编语文,研究语文,运用语文,同语文打了半个多世纪的交道,很想把一己的体验写出来,对教者和学者也许都会有点益处”‘。现在二十年过去了,我们正在研究和讨论新课标和新的教学理论,回过头来看张中行先生二十年前说过的话,会发现,好些话,这位老先生都说过了。
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第二节文献综述
目前对张中行作文教育思想的研究,主要集中在两个方面。第一是论述他的一些主要观点,其中张建华的硕士学位论文《张中行作文教育思想初探》系统地梳理了其作文教育思想。该论文首先将张中行的作文教育思想概括为两部分:作文的原理与方法和作文的教学与评价,主要从心理学的角度对张中行作文教育思想的正确性进行佐证;其次,总结出张中行作文思想的三个特征——开放性、辩证性、实用性;最后阐释了张中行作文教育思想对当前语文教学的意义。该论文对张中行作文教育思想的总结较为全面,不足之处在于仅从心理学角度提出的佐证较单薄,文中缺少对当前作文教学现状的分析,因而未能提出针对性强的措施和建议。此外,还有几篇期刊论文,如孙凤兰的《张中行先生谈写作教学》、李世中的《张中行的作文观》、张厚感的《张中行先生论语谈文》等等,但限于篇幅,这些文章仅仅展现了张中行先生的作文教学思想的局部。第二是对其作文教育思想针对当下作文教学研究和实践有借鉴意义的某些内容的论述,其目的就是以张中行的作文教学思想中的某些观点作为依据来解决现实中的问题,何臻的《作文教学的对话和唤醒功能——张中行作文教育思想对写作教学的启发意义》一文最具代表性。这类研究具有针对性和可操作性,然而研究的主要对象其实是某个实际问题,张中行作文教育思想不过是一种工具或依据。研究者更多关注张中行先生在文学上取得的成果,很少注意到张中行先生在语文教育方面的做出的贡献,所以这方面的研究少之又少,更谈不上对其作文教育思想做全面、深入的研究。笔者这篇论文就试图对张中行作文教育思想进行系统、全面的总结和分析,并将它与叶圣陶先生的“作文论”进行比较研究,以期发现其独特之处,探究其对当今作文教学的启示。
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第一章张中行作文教育思想产生的基础


第一节理论基础
丰厚的知识积淀,加上良好的理论素养,让他在研究作文教学时,视野开阔,思维严密,论述严谨。张中行先生1岁接受启蒙教育,就读于地方大绅士本村石显恒所创镇立小学。小学期间,他广泛阅读《老残游记》《儿女英雄传》《水济传》《金瓶梅》《红楼梦》《西游记》《三国演义》等中国古代小说,“学校没有图书馆,农家没有藏书,可是有流传的书,几乎都是油光纸石印的通俗小说。这就更容易引起阅读的兴趣。起初是碰,比如东邻借来《济公传》,西邻有《七侠五义》,就借来看。越看越上瘾,就把碰扩大为多借。总有四五年吧,看的小说真是不少。”'他说自己尤爱《聊斋志异》,以其文字雅驯,其中很多故事可以寄托感情和遐想。启蒙阶段的阅读经历激发了他对于阅读和写作的兴趣,“至此,可以说几句总结的话,蒙学是我走向喜读能写的路,并为走出家门,到通县、北京过十年寒窗生活{代写论文就找detork.com好论文网}打了个小小的基础。” 2小学毕业以后,受兄长张璞的影响,张中行投考师范学校,后来考入通县师范学院,通县师范校风宽泛自由,课上学习新式知识,课下阅读新文艺作品。

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